EPISTEMOLOGÍA Y COMUNICACIÓN

Ø Para algunos estudiosos la comunicación es considerada una ciencia.

Ø La reflexión sobre las limitaciones de la razón moderna y sus abusos, son el debate sobre la cientificidad de la comunicación.


Ø Los elementos del proceso comunicativo son: quién, qué, canal, cómo, a quién, qué consecuencias, por qué, bajo qué condiciones y responsabilidades, qué medios auxiliares y qué circunstancias sociales.

Ø La comunicación es, en sí, un conjunto de disciplinas cuyos saberes corresponden a dar cuenta sobre cada uno de estos aspectos: actores, mensajes, canales, contextos, etc.


Ø La dispersión de dichas disciplinas hace que la comunicación no cumpla uno de los principios para la definición de un espacio conceptual como científico: su delimitación objetual.

Ø La teoría general de la información forma parte de las ciencias sociales, pero la comunicación no se reduce a ella, su institucionalización, es un tema social.


Ø Los métodos y técnicas de la comunicación, son los propios de las humanidades y ciencias sociales.

Ø El comunicador es el profesional de las técnicas de información y comunicación y el comunicólogo es el científico ó investigador para quien la comunicación es un elemento central en la reflexión sobre la sociedad, la cultura y el universo.


Ø La centralidad de la comunicación-información es básica para entender sus objetos: la cultura y la realidad, el pensamiento y el lenguaje, la vida social y la interacción.

Ø Cuando la comunicación posee el carácter de un saber sobre algo general que concierne a otras ciencias se dice que:
[ La comunicación es un saber integrador que se entiende como un macro-sistema para la organización del saber, ó...
[ La comunicación es un saber de los aspectos generales. De aquello que aparece en cualquier fenómeno sea natural o social.

Ø Esto es, entender a la comunicación como un saber que se ocupa de algo0 general: la información, el cuál es el objeto específico de la información que aparece n el mundo físico, biológico, cultural y social.


Ø No se puede confundir al “conocimiento” con el “saber”.

Ø Errer define a la comunicología como la “ciencia interdisciplinaria que estudia la comunicación en sus diferentes medios, técnicas y sistemas”.

Ø Galindo dice que la comunicología es “el estudio de la organización y composición de la complejidad social en particular y de la complejidad cosmológica n general, desde la perspectiva constructiva analítica de los sistemas de información y comunicación que los configuran”.

Ø Mead dice que la comunicación es el proceso en el que se pasa de la experiencia de la interacción al conocimiento de las reglas de interacción.

Ø Bateson define que la comunicación sirve para intervenir la realidad.

Ø La mente, el espíritu, el pensamiento y la comunicación, constituyen le dimensión externa del cuerpo, que forma parte de la realidad de cada individuo.

Ø La comunicación se entiende como la matriz en la que encajan todas las actividades humanas.

Ø Para Lucerga, el objeto de interés es la constitución de patrones interactivos ó bien, “contextos cualitativos de conducta”.

Ø La estructura es un sistema de intercambios entre cualquier clase de actores sociales, donde lo que interesa son las reglas que se aplican en sus relaciones.

Ø El significado, lo que no es información, se da en varios niveles: perceptivo: formas ó significaciones perceptuales; en el nivel cognitivo: Donde se tienden a relacionar ciertas cosas con otras; en el nivel meta-signico: donde algunos signos sirven para organizar a otros.

Ø Los giros teóricos incorporan a la comunicación como un componente de los nuevos paradigmas.

Ø La comunicación aparece en diversas ciencias porque el desarrollo de conocimiento hace necesaria una reflexión sobre la información en casi todos los ámbitos.

Ø Las concepciones de la comunicación son distintas, porque son diferentes los campos que se desean integrar.


Ø Martín-Serrano, Pifiuel, García y Arias hablan de 6 modelos que remiten a varias epistemologías para entender la comunicación: conductista, funcionalista, matemático-informacional, estructuralista, sistémica y crítica-dialéctica.

Ø Galindo, Karam y Rizo hablan de tres epistemologías: positivista, hermenéutica y sistemática.